第60节
??他纵然非是君子，可也不愿做一个小人。 ??有恩必报。 ??《八臂明王经》作为现实世界悬济寺的镇派功法，价值不可计量。若非尚和尚身份是十八路反王盟主，这件珍籍于大局来说不值一提，也是崽卖爷田心不疼。否则，真要花钱去买这门功法，根本就是有价无市。 ??只一点，就能看出这本经书的价值。 ??内外兼修！ ??外练的同时，亦能促进内气的增长。 ??虽没有单练内练武道，积攒内气来的快，可在实力的提升上，这门经书相比同境界的武者，远远胜之。 ??其他武者兼修两道，多是杂修。 ??内练功法和外练功法并不配套。 ??而《八臂明王经》内练和外练都是出自同一套功法。 ??只不过……尚和尚亦有心机，撕去了《八臂明王经》的配套招式——明王三印，只留下了功法。 ??“真是好运道。” ??马师傅赞了一句。 ??…… ??次日，一早。 ??徐行花钱租借了一匹骏马，然后疾驰赶往长安县。 ??泾阳县和长安县都是秦省省城的下辖县，两县之间距离并不远。不过金仙观所在的地方是终南山的子午峪，距离泾阳县的县城距离颇有些长。 ??大概花费了一个上午的功夫。 ??他赶到了子午镇。 ??金仙观，亦是秦省附近的道家名地之一。 ??此观是唐明皇李隆基给自己胞妹金仙公主修建的道观。 ??提起金仙公主，可能不少人不熟知。不过玉真公主，因李白、王维的缘故，在盛唐中就声名赫赫了。玉真公主和金仙公主是亲姐妹，两人一同出家修道。 ??到了观门口，徐行被小道士拦了下来。 ??“居士，烧香请走那边……” ??小道士指了指一旁的斗姆殿，让徐行绕行。 ??金仙观在附近香火旺盛。徐行只打眼一望，就看到了不少沿着山道行走的香客，不少仙风道骨的道长们亦在身边作陪。 ??“在下找刘道长……” ??“这是信物。” ??徐行从褡裢掏出玉牌，在小道士面前晃了一下。 ??“居士应该是姓徐吧。” ??小道士见此，稍稍愣神之后，就想起了刘道长对他的叮嘱。他对徐行打了个道揖，然后将随手拿的扫帚靠在了牌坊的木柱旁，客气的向前引路，“还请徐居士随我来，刘道长在里面等候多时了。” ??他并不是毫无眼力之人。 ??徐行腰间悬着三尺绅带，这是有功名之人才有的标志。 ??寻常百姓乱戴，就是犯法之事。 ??故此，在徐行一亮信物之后，他毫不犹豫的就给徐行引路了。 ??一路上，蓬莱阁、金仙宫、斗姆、龙虎、三清殿—— ??直至拐到西跨院的一处厢房。 ??这是一出略显偏僻的庭院，临崖而建。 ??景色幽幽。 ??抬腿迈步入了月门之后，徐行没见到龙门牌掌门刘道长，反倒见了一个垂髻的小道童正在一间亭子内，打坐修行。 ??“他，自幼体弱多病，不习这金刚功，会有夭折之相。” ??“不过居士……已有内功傍身，不用修习此功。” ??厢房门缓缓推开，从中走出了一个瘸腿老道士。 ??老道士鹤发童颜，一脸祥和。 ??“贫道明苍，俗姓为刘，见过徐居士……” ??老道士全真打扮，束发盘髻，头戴一顶扁平的混元巾，顶髻用木簪别住，身穿一袭黑色宽松立领的长大褂，脚蹬黑色的十方鞋，颇有种离尘脱俗，清净自然之感。他见徐行，率先打了个道家稽首礼，自我介绍道。 ??“明苍道长安好。” ??徐行暗暗心惊。 ??他内功修为到了存真，极为内敛，一般人根本难以察觉到他有内功傍身。其外，这老道士走路无声，身上不染纤尘…… ??先天？ ??他心中狐疑。 ??“贫道只是打坐，修身，未修杀伐之术。” ??似乎察觉到了徐行的内心所想，老道士笑了笑，说道。 ??没等徐行再次开口，他一甩手中浮沉，言道：“你的来意，我已经明白。所求者，应当是长生之法，不过如今大世，乃道途末路，你又是下愚之人，难修登仙之法……” ??见他的人，十个有九个，都是求长生、升仙之法。 ??他见怪不怪了。 ??“下愚之人……” ??徐行略讶，“敢问明苍道长，如何判定我是下愚之人？” ??他对自己的资质，并不抱什么希望。 ??只是一介普通人。 ??这修武的根骨，还是【道果】一步步固化的。 ??“明光见性，性光圆融，精气神三宝充沛，修道，蟾光自现，此谓上智。” ??老道士略作沉吟，“晓坎离、明阴阳，骨肉相匀……为中睿之人。” ??“两者之下，皆为下愚。” ??“贫道，也只是下愚之人，居士不必见怪。” ??他又补了一句。 ??“上智、中睿……” ??“这两者，可有比拟之人？” ??徐行心中一动，再问道。 ??“上智者，当为紫阳真人、重阳真人、扶摇子这等开创一脉的先祖……” ??“中睿之人……” ??说到这里，老道士闭口不言。 ??徐行见此亦是明了。 ??涉及到道家先祖，如果晚辈说先祖只是中睿，而非上智，难免有“非议”先祖之嫌疑。全真儒释道三教合一，为尊者讳也是懂得的。 ??故此，上智可说，中睿、下愚不能说。 ??“吕祖等仙家呢？” ??徐行再问。 ??“不在此列。” ??老道士摇头。 ??“明苍道长，我这下愚之人，该修什么法门？” ??问完话后，徐行提起了入观的正事。 ??“唯有尸解之法……” ??“上士举形升虚，谓之天仙。中士游于名山，谓之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙……” ??第64章、帝紫命格 ??老道士怀抱拂尘，缓缓说道。 ??他修的道法，走的也是尸解一途。 ??相比于尸解仙，天仙、地仙这两个道途明显更好一些。只不过人力有穷尽，他只是下愚之人，又生在末法之世，只能去走这一道…… ??“尸解仙？” ??徐行深深吸了一口气。 ??坦白来讲，他对尸解仙这个词汇并不陌生。在来金仙观之前，他也看过一些道经，知道一些关于尸解仙的介绍。 ??尸解仙，是最下一等的成仙之法！ ??不过……能修成尸解仙之人，也非凡类。 ??譬如大名鼎鼎的道家南宗五祖之一的白玉蟾，修的就是尸解仙中的水解法。 ??其曾题过一诗：“九十岁时尸解日，时人犹见是童颜。” ??看似尸解仙是下等之仙，可这也不是谁都能走通的。 ??…… ??“弟子愿学尸解之法。”